在科右中旗蒙格罕山以北近百公里的巴彥敖包嘎查，霍林河的東畔，有依照北斗七星規(guī)序排列的七個(gè)敖包，當(dāng)?shù)厝朔Q做七星敖包。據(jù)有人考證是公元前三世紀(jì)時(shí)鮮卑人所建，用來(lái)祭祀長(zhǎng)生天和祖先的。

         蒙格罕山史稱鮮卑山，古時(shí)曾是東部鮮卑的世居故地。鮮卑人源自東胡，其時(shí)稱雄于大漠南北的匈奴人自稱胡人，故而中原人將居于匈奴東部的漁獵游牧部落統(tǒng)稱為東胡人。相傳東胡人被匈奴冒頓單于擊潰逃散后，有一部分來(lái)到霍林河畔的鮮卑山即今蒙格罕山一帶，用山名作為族名，史稱鮮卑。這個(gè)馳騁于蒙古高原的游牧民族，繼匈奴之后成為草原霸主，在草原上繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的草原文明。

        當(dāng)年，鮮卑人在科爾沁草原上縱橫捭闔，叱咤風(fēng)云時(shí)，按照天相堆建了七星敖包，足見(jiàn)其對(duì)于天文知識(shí)的掌握和自覺(jué)適應(yīng)自然規(guī)律，進(jìn)行生產(chǎn)生活的能力。對(duì)長(zhǎng)生天的崇拜和敬畏，遵從自然法則的生存態(tài)度，決定了他們適應(yīng)自然、順應(yīng)天時(shí)的自醒，七星敖包恰是他們天人合一思想的物化具象。
       在以后的世紀(jì)里，柔然、突厥、回紇、契丹、蒙古等草原游牧民族你方唱罷我登場(chǎng)，相繼主宰了蒙古大漠，上演了一場(chǎng)場(chǎng)威武雄壯的華彩樂(lè)章，在中華文明史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。

        歷史的煙塵早已散去，霍林河左岸排列著七星敖包的這片肥沃河谷平原，曾是圖什業(yè)圖親王旗一位受封臺(tái)吉的領(lǐng)地。自十九世紀(jì)初逐步有來(lái)自蒙古貞、土默特、普蘭店、遼陽(yáng)等地的蒙漢貧苦農(nóng)民，租賃封建王公貴族的土地，開(kāi)墾耕種，建房搭圈，隨著移民的不斷聚集增多，人煙日盛，漸成村落，遂取名為巴彥敖包，漢語(yǔ)為富饒的敖包之意。

        巴彥敖包嘎查南望寶貝山，有霍林河環(huán)繞，北依罕查干山，有群巒拱抱，是一方得天獨(dú)厚的風(fēng)水寶地。一百多年來(lái)，勤勞智慧的巴彥敖包人，在這片希望的田野上耕耘收獲，生生不息，建設(shè)自己美好的家園，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，黨的惠農(nóng)惠民政策不斷增多，嘎查的帶頭人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)村民群眾，搶抓機(jī)遇，選準(zhǔn)路子，開(kāi)拓奮進(jìn)，砥礪前行，把一個(gè)養(yǎng)在深閨人未識(shí)的小村莊，逐步建成為聞名遐邇的新農(nóng)村樣板。先后獲得了“全國(guó)美麗鄉(xiāng)村示范村”、“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”、“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)百個(gè)特色村莊”等殊榮。
       草原特色濃郁，民族風(fēng)情醇厚的巴彥敖包大地，滄海桑田，歲月如歌，從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代，當(dāng)年鮮卑人留下七星敖包的這片熱土，草原游牧民族世世代代生居死葬，薪火相傳的故園，寄托了多少游牧民族的夢(mèng)想和希望??！今天巴彥敖包的蒙漢人民定會(huì)守望相助，戮力同心，把你建設(shè)的更加美好！

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